HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。
真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。
掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。
【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。
昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。
平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。
同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。
表は本紙・表具ともに良い状態です。
美品です。
裏面中央上部にわずかにシミあります。
こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。
関防印は、無尽蔵です。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　共箱、タトウ箱付です。
～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。
蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。
芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。
二にして二ならずで区別がつかない。
「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。
お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。
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茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。
【茶道具】前大徳 澤梁堂和尚筆　横物「無事」 書 掛軸　茶掛け　軸B945。
掛軸 185。
中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。
【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。
【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。
有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。
カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。
奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。
土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。
端渓硯　蓋付硯　元箱付。
天領女桑　書道　額縁　半切。
【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。
墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。
【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。
美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。
『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。
色紙セット。
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